Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Charles Aymard Sartre (París, 21 de junio de 1905 – París, 15 de abril de 1980), conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filósofo, escritor y dramaturgo francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura, pero lo rechazó explicando en una carta a la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la cultura debían desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. Fue pareja de la también filósofa Simone de Beauvoir.

Biografía

Estudió en la Escuela Normal Superior de París y se licenció en filosofía, estudió en Alemania la fenomenología de Edmund Husserl y se dedicó a la docencia, participó activamente en la Resistencia y en 1945, dejó la enseñanza, fundó con Simone de Beauvoir la revista Les temps modernes y se dedicó a la política y la filosofía.

Fue uno de los máximos exponentes del existencialismo, definido por Sartre como «una doctrina que hace posible la vida humana y que, por otra parte, declara que toda verdad y toda acción implican un medio y una subjetividad humana».

En 1964, rehusa (es decir, obtiene pero no se molesta en ir a buscarlo, argumentando que, aceptarlo cuestionaría su integridad) el premio Nobel de Literatura.

Sus ideas

Después de la segunda guerra mundial, en una situación cultural y política en crisis, el mundo necesitaba nuevas ideas y compromisos. Sartre, recogiendo de forma heterodoxa la fenomenología de Husserl, afirma que sólo el hombre existe verdaderamente: «El hombre existe, mientras la materia resiste». Existe porque tiene conciencia de sí, lo que le da libertad para elegir, sin esta conciencia el hombre se cosifica: se convierte en cosa

El planteo de Sartre es ¿Qué hacer con la libertad innata de todo ser humano? ¿Aprovecharla (es decir comprometerse en la acción pública y política) o rehusarla (por medio de la mala fe)?

Otra noción importante, cada vez más, en Sartre, no la formuló en sus obras filosóficas, sino en Huis clos, (A puerta cerrada 1944):

• Garcin.- (...) Así que esto es el infierno. Nunca lo hubiera creído... ¿Recordáis?: el azufre, la hoguera, la parrilla... ¡Ah Qué broma. No hay necesidad de parrillas; el infierno son los Demás

Filosofía

• La imaginación (1936)
• Bosquejo de una teoría de las emociones (1939)
• El ser y la nada ( L´être et le néant, 1943)
• El existencialismo es un humanismo (1946) [1]
• Crítica de la razón dialéctica (Critique de la raison dialectique, 1960 - 1985)

Novela

• La náusea' (La nausée, 1938)
• Los caminos de la libertad' (Les chemins de la liberté, 1945-1949)
  • 1.-La edad de la razón
  • 2.-La prórroga
  • 3.-Con la muerte en el alma
• El muro (Le mur, novela corta)

Teatro

• Huis clos, (A puerta cerrada 1944)
• La puta respetuosa (1946)
• Las moscas (1947)
• Las manos sucias (Les mains sales, 1948)
• El diablo y el señor (Le diable et le bon Dieu, 1951)
• Kean. Adaptación de una comedia de A. Dumas padre
• Los secuestrados de Altona (1959)

Otras obras

• Nekrasov
• Muertos sin sepultura
• Palabras (Les mots, 1964, autobiografía de su juventud)
• Situaciones (situations, 1947-1976, ensayos)
• L'idiot de la famille, un estudio sobre Gustave Flaubert.

Póstumamente se publicaron:

• Cuadernos por una moral (Cahiers pour une morale, 1983)
• Carnets de la drôle de guerre (1983)
• Verdad y existencia (Vérité et existence, 1989).

Referencias

Notas 1. ↑ El existencialismo es un humanismo, versión pdf de Webiblioteca del pensamiento, revisado por última vez el 7 de enero de 2008.

Bibliografía

• Sartre, Jean-Paul [1946]. Edhasa: El existencialismo es un humanismo, traducción del francés, 3ª edición, Perspectivas (español), Barcelona, septiembre de 1992, 96 páginas. ISBN 978-84-350-1440-3.
• Huis clos, (A puerta cerrada 1944). Losada. Buenos Aires. 1974.

El material recogido en este artículo procede de una entrada de la Enciclopedia Libre Universal, bajo la licencia GFDL.

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